ربنا اتنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب

ر ب ن ا لا ت ز غ ق ل وب ن ا ب ع د إ ذ ه د ي ت ن ا و ه ب ل ن ا م ن ل د ن ك ر ح م ة إ ن ك أ ن ت ال و ه اب 8 قال أبو جعفر.

ربنا اتنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. ر ب نا لا ت ز غ ق ل وب نا ب ع د إ ذ ه د ي ت نا و ه ب ل نا م ن ل د ن ك ر ح م ة إ ن ك أ ن ت ال و ه اب 8 تفسير اثنا عشرى ج 2 ص. ـ ر ب ن ا لا ت ز غ ق ل وب ن ا ب ع د إ ذ ه د ي ت ن ا و ه ب ل ن ا م ن ل د ن ك ر ح م ة إ ن ك أ ن ت ال و ه اب آل عمران. ر ب ن ا آت ن ا م ن ل د نك ر ح م ة و ه ي ئ ل ن ا م ن أ م ر ن ا ر ش د ا 1. القول في تأويل قوله ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب 8 قال أبو جعفر يعني بذلك جل ثناؤه أن الراسخين في العلم يقولون آمنا بما تشابه من آي كتاب الله وأنه والمحكم من آيه من تنزيل ربنا.

القول في تأويل قوله. ماهر المعيقلي ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه إنك انت الوهاب duration. احمد الماس 48 692. أن الراسخين في العلم يقولون.

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب القرآن الكريم جميع آياته معجزات ولها حكمة وغاية والقرآن بحد ذاته من أكبر معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ومن الآيات التي لها دلائل وحكم عظيمة قوله. هي الحالة التي يكون عليها الشيء محسوسة كانت أو معقولة. يعني بذلك جل ثناؤه.